교성곡 “수행의 여정”
(십우도를 주제로 나를 찾아 떠나는 수행의 여정)
교성곡 “수행의 여정”은 십우도를 주제로 하고 있습니다.
십우도는 목동이 소를 길들이는 목우(牧友)의 내용을 열 가지 그림으로 표현한 것입니다. 이것은 수행자가 깨달음을 이루어 가는 방법과 순서를 소를 길들이는 것을 비유하여 나타낸 것으로 1.심우(尋牛) 2.견적(見跡) 3.견우(見牛) 4.득우(得牛) 5.목우(牧友) 6.기우귀가(騎牛歸家) 7.망우존인(忘牛存人) 8.인우구망(人牛俱忘) 9.반본환원(返本還源) 10.입전수수(入廛垂手) 의 열 가지 그림에 의해 참된 자기를 추구하는 선의 실천을 통해서 단계적으로 깊어가는 수행자의 향상해 나가는 심경을 상징적으로 묘사한 그림으로 잃어버린 참된 자기를 소에 비유하고 그 참된 자기를 찾는 자기를 목동에 비유로 설명 합니다. 이와 같이 십우도는 목동이 잃어버린 소를 찾아 길들여서 집으로 돌아가고 더불어서 모두가 소를 찾아 집으로 돌아가도록 이끄는 것을 비유로 하여 불교에서 말하는 깨달음의 과정을 표현하고 있습니다.
이러한 십우도는 간단히 말하자면 발심하고 수행하여 증득을 이루어 중생에게 회향하는 것으로 말할 수 있습니다. 중생은 무명으로 인해 업을 짓고 고통의 과보를 받고 있습니다. 따라서 무명을 벗어나 깨달음을 이루겠다는 보리의 마음을 냅니다. 그리고 부처님의 가르침을 따라 수행을 하여 깨달음을 이루어 고통에서 벗어나 즐거움의 자리에 들어갑니다. 그렇지만 그 자리에 머물지 않고 모든 고통 받는 중생을 구제하겠다는 자비의 마음을 일으켜 실천을 합니다. 이와 같이 자기뿐만 아니라 모든 중생을 구제하여 고통에서 벗어나 즐거움을 얻게 하는 자리이타의 대승보살도가 드러난 것이 십우도입니다.
이러한 자비사상을 담고 있는 십우도를 예술적으로 승화하여 표현한 것이 교성곡 “수행의 여정”입니다. 소를 찾는 여행을 떠나며, 소를 붙잡아 길들이고, 소를 타고 집으로 돌아오고, 소와 나를 초월하여, 다시 세상 속으로 들어가는 과정을 남성/여성합창과 솔리스트(Sop/M.Sop/Ten/Bs) 그리고 오케스트라를 통해 ‘1’소를 찾아 나서다(대합창) ‘2’소의 자취를 보다(나레이션/남성.여성합창) ‘3’참회진언(메조소프라노 독창) ‘4’소를 보다(베이스 독창) ‘5’소를 얻다(대합창) ‘6’소의 꼬리를 잡다(나레이션) ‘7’소를 기르다(소프라노 독창) ‘8’소를타고 집으로돌아가다(대합창) ‘9’소는잊지만 사람은존재한다(소프라노/메조소프라노) ‘10’사람과 소를 모두잊다(대합창) ‘11’모든 것을 내려놓다(테너독창) ‘12’근원으로 돌아가다(혼성4중창) ‘13’저자에 들어가서 손을 드리우다(대합창)의 13곡으로 표현하였습니다.
교성곡 “수행의 여정”에는 불교 수행자가 이루어 가는 깨달음의 과정이 고스란히 담겨 있습니다. 예술적으로 승화된 불교의 대승사상을 이 교성곡에서 깊이 있게 느껴 보시기 바랍니다. ....
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